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        黨的理論創新的動力源分析
        2022年04月01日 18:01 來源:《貴州師范大學學報(社會科學版)》2022年第1期 作者:辛向陽 字號
        2022年04月01日 18:01
        來源:《貴州師范大學學報(社會科學版)》2022年第1期 作者:辛向陽
        關鍵詞:中國共產黨;理論創新;動力源;社會實踐;歷史決議

        內容摘要:中國共產黨在治國理政中始終強調理論創新的指導作用和現實價值,中國共產黨進行理論創新的動力源泉在于新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現代化建設和新時代偉大社會變革的要求;在于我們黨有一個很好的傳統,就是強調把馬克思主義基本原理與中國實際緊密結合起來,以我們正在做的事情為中心推動理論發展和創新;還在于當代中國正處在實現中華民族偉大復興的關鍵階段,我們從未如此接近中華民族偉大復興的目標,對于創新理論的需求超過歷史上任何一個時期。

        關鍵詞:中國共產黨;理論創新;動力源;社會實踐;歷史決議

        作者簡介:

          摘 要:中國共產黨在治國理政中始終強調理論創新的指導作用和現實價值,中國共產黨進行理論創新的動力源泉在于新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現代化建設和新時代偉大社會變革的要求;在于我們黨有一個很好的傳統,就是強調把馬克思主義基本原理與中國實際緊密結合起來,以我們正在做的事情為中心推動理論發展和創新;還在于當代中國正處在實現中華民族偉大復興的關鍵階段,我們從未如此接近中華民族偉大復興的目標,對于創新理論的需求超過歷史上任何一個時期。

          關鍵詞:中國共產黨;理論創新;動力源;社會實踐;歷史決議

          基金項目:馬克思主義理論研究和建設工程特別委托項目“‘四個全面’戰略布局新內涵新要求研究”(2021MYB005)、國家社科基金特別委托項目“我國政黨制度優勢研究”(21@@ZH009)的階段性成果。

          作者簡介:辛向陽(1965—),山東安丘人,法學博士,中國社會科學院馬克思主義研究院黨委書記、研究員、博士生導師,馬克思主義中國化“兩個結合”的地方實踐推動高端智庫研究員,研究方向:馬克思主義理論、中共黨史等。

          中國共產黨治國理政之所以能夠取得世人關注的偉大成就,一個重要原因就是中國共產黨在治國理政中始終強調理論創新的指導作用和現實價值。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》(以下簡稱《決議》)專門把堅持理論創新作為一條重要歷史經驗來看待?!稕Q議》指出:“黨之所以能夠領導人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務,根本在于堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合,堅持實踐是檢驗真理的唯一標準,堅持一切從實際出發,及時回答時代之問、人民之問,不斷推進馬克思主義中國化時代化?!盵1]66-67中國共產黨為什么能夠進行理論創新,其動力源何在?其理論創新的內在奧秘是什么?為什么中國共產黨始終保持著一種理論的創新活力?

          一、中國革命、建設和改革實踐要求理論創新

          理論創新是革命、建設和改革實踐的要求,中國革命、建設和改革的實踐所引發的社會變革是獨一無二的,由此帶來的理論創新是無比深厚的。一百年來,無論是中國的新民主主義革命,還是社會主義革命和建設,無論是中國的改革開放和社會主義現代化建設,還是新時代的偉大社會變革,都是極其復雜的,是不可能從哪本經典教科書上照抄,也不可能從哪個國家照搬的。

          中國共產黨領導人民進行的新民主主義革命是人類歷史上非常重要的革命,也是任何一個國家都不曾有過的一種革命,無比艱難,無比特殊。這種革命是在一個半殖民地半封建社會的形態中進行的,而革命的對象和革命的任務都是異常復雜,不僅要反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義,還要推翻這“三座大山”。帝國主義在中國時間久遠,而且有十多個國家。帝國主義對中國的殖民統治手段多樣,對中國人民進行著極端殘忍的壓迫,反對帝國主義的任務艱巨;封建主義對中國的統治長達2000多年,對人民的壓榨無所不在,反對封建主義的任務同樣艱巨;官僚資本主義對中國人民統治的時間雖短,但膨脹極快,盤剝極深。為了完成這樣一個反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命,中國共產黨人進行了艱辛的理論探索,把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結合,創立了毛澤東思想特別是其中的新民主主義理論,為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向、現實路徑和基本方法。

          中國的社會主義革命和建設是在一個一窮二白、人口眾多的東方大國中進行的。在改革開放前的28年中,我們的社會主義革命和建設,既受著傳統歷史的影響,又有著擺脫傳統束縛的豪邁。我們的社會主義革命和建設,不是在空地上進行的,是在中國傳統歷史文化傳承基礎上進行的,過去的一些封建傳統會以這樣或者那樣的方式影響著我們。1981年的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》在談到“文化大革命”之所以會發生并且持續十年之久的一個重要的社會歷史原因就是歷史傳統的影響,“中國是一個封建歷史很長的國家,我們黨對封建主義特別是對封建土地制度和豪紳惡霸進行了最堅決最徹底的斗爭,在反封建斗爭中養成了優良的民主傳統;但是長期封建專制主義在思想政治方面的遺毒仍然不是很容易肅清的,種種歷史原因又使我們沒有能把黨內民主和國家政治社會生活的民主加以制度化,法律化,或者雖然制定了法律,卻沒有應有的權威?!盵2]90-91要清除幾千年遺留下來的殘余,需要進行十分艱苦的工作。這個方面,我們做出了十分突出的創新。在這個歷史時期,黨領導建立和鞏固工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的國家政權,確立了人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度,實現了從幾千年封建專制政治到人民民主的偉大飛躍。實現這樣的飛躍,根本原因就是毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際進行“第二次結合”,形成了包括正確處理敵我矛盾和人民內部矛盾、正確處理社會主義建設的十大關系、走一條適合我國國情的工業化道路、發展社會主義商品生產、尊重價值規律、培養又紅又專的社會主義事業接班人等在內的獨創性理論成果。這個時期的理論創新使中華民族站起來了,而且站住了腳。

          改革開放40多年來,從開啟新時期到跨入新世紀,從站上新起點到進入新時代,40多年風雨同舟,40多年勠力同心,40多年披荊斬棘,40多年凱歌行進,40多年砥礪奮進,我們黨帶領人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷,譜寫了一曲感天動地、氣壯山河的奮斗贊歌。這幅歷史畫卷的繪就、這曲奮斗贊歌的譜寫,一個根本原因就是這個歷史時期實踐提出的理論命題非常多?!拔幕蟾锩苯Y束以后,在黨和國家面臨何去何從的重大歷史關頭,以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人不僅做出了改革開放的歷史性決策,而且從理論上回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一根本問題。面對關于計劃與市場的思想束縛,鄧小平在南方談話中指出,“計劃多一點還是市場多一點,不是社會主義與資本主義的本質區別”;面對姓“資”還是姓“社”的問題,提出“三個是否有利于”的判斷標準,并明確指出“中國要警惕右,但主要是防止‘左’”。鄧小平的南方談話進一步解放了人民的思想。在這一時期,還提出了社會主義初級階段論、社會主義本質論、社會主義發展道路論、發展戰略論、時代主題論、“一國兩制”論等,形成了鄧小平理論。以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人,在國內外形勢十分復雜、世界社會主義出現嚴重曲折的嚴峻考驗面前回答了中國怎么辦,加深了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識,形成了“三個代表”重要思想。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人,在進入新世紀后面臨如何抓住戰略機遇期加快發展的問題,深刻認識和回答了新形勢下實現什么樣的發展、怎樣發展等重大問題,形成了科學發展觀。正是這些理論創新構成了中國特色社會主義理論體系,形成了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍,引領中國從落后于時代到趕上時代。正如《決議》所言:“黨深刻認識到,開創改革開放和社會主義現代化建設新局面,必須以理論創新引領事業發展?!盵1]17這個時期的理論創新使中華民族富起來了,而且為實現共同富裕奠定了基礎。

          進入中國特色社會主義新時代,我們出臺了一系列重大方針政策,制定了一系列重大制度規范,推出了一系列重大舉措,完善了一系列重大體制機制,推進了一系列重大工作,戰勝了一系列重大風險挑戰,解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,消除了許多過去想消除而沒能消除的隱患,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,推動黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革。這些實踐都是獨一無二的?!稕Q議》強調了習近平總書記2016年“在哲學社會科學工作座談會上的講話”和2018年“在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話”中兩次闡述的一個重要論斷:“當代中國的偉大社會變革,不是簡單延續我國歷史文化的母版,不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板,不是其他國家社會主義實踐的再版,也不是國外現代化發展的翻版?!盵1]67這種偉大社會變革不是簡單延續我國歷史文化的母版,而是對優秀傳統歷史文化進行創造性轉化、創新性發展的創版;不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板,而是使馬克思主義不斷飛躍的活版;不是其他國家社會主義實踐的再版,而是引領世界社會主義發展的新版;不是國外現代化發展的翻版,而是社會主義現代化的中版。這種獨一無二的實踐就要求我們必須進行理論創新,否則的話,實踐中遇到的各種難題是無法加以克服的。面對這樣復雜的實踐,以習近平同志為主要代表的中國共產黨人,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合,就新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義,建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國,建設什么樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨等重大時代課題,形成了習近平新時代中國特色社會主義思想這一當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。習近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化的新飛躍,具有極為豐富的思想內涵,不僅包括習近平新時代中國特色社會主義經濟思想、習近平外交思想、習近平法治思想、習近平生態文明思想、習近平強軍思想,而且包括10個明確的思想和13個具體領域的思想;不僅包括中國特色社會主義道路、理論、制度、文化方面的重要論述,而且還包括人大工作、政協工作、人才工作、民族工作、宗教工作等領域的新論斷新戰略新理念。

          二、馬克思主義基本原理與中國實際緊密結合推動理論創新

          我們黨有一個很好的傳統,就是強調把馬克思主義基本原理與中國實際緊密結合起來,以我們正在做的事情為中心推動理論發展和創新。在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期,毛澤東同志十分強調理論創新,也作出了大量的理論創新的成果。在1939年總結中國共產黨成立18年來的歷史經驗時就提出一個極為重要的問題,這就是:“我們今天要怎樣建設我們的黨?要怎樣才能建設一個‘全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨’?”[3]毛澤東同志對于建立一個什么樣的黨、怎樣建設黨有完整的闡述。比如強調堅持民主集中制,堅持全心全意為人民服務的根本宗旨,堅持理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評三大優良作風,強調堅持統一戰線、武裝斗爭、黨的建設三大法寶,這些論述是重要的理論創新,有力地推動了黨的事業的發展。在社會主義建設時期,以毛澤東發表的《論十大關系》和《關于正確處理人民內部矛盾的問題》為標志,這一時期我們黨形成了對怎樣建設社會主義的一系列新認識?!蛾P于正確處理人民內部矛盾的問題》全文刊發于1957年6月19日《人民日報》。同一天,蘇聯《真理報》全文刊載了這篇文章,蘇聯其他幾家重要報紙刊載了文章的摘要。文章發表后,在西方國家也引起了強烈反響。美國《紐約時報》全文刊載并發表社論。

          改革開放和社會主義現代化建設新時期,我們黨恢復了理論聯系實際的優良傳統,十分強調理論創新。改革開放之后,鄧小平同志根據時代要求和中國實際,強調解放思想、實事求是,一切從實際出發、理論聯系實際,提出了許多對我們黨和國家事業發展具有開創意義的思想,例如社會主義市場經濟的思想、小康社會的思想、執政黨建設的思想等。面向新世紀,我們的發展中遇到了很多新的矛盾和問題,世界政治、經濟、文化、科技發生了很大變化,“這些變化給人類社會發展帶來了什么影響?給我們建設有中國特色社會主義事業提出了什么要求?還有,我們搞改革開放,發展社會主義市場經濟,不僅帶來了經濟領域的深刻變化,也帶來了社會領域和思想領域的深刻變化。怎樣正確認識和處理大量的新情況新挑戰?許多問題沒有本本可找,需要我們運用馬克思主義基本原理,在分析和總結新的實踐經驗中求得解答?!盵4]327江澤民同志十分強調理論創新的重要性,“這些歷史經驗都說明,注重理論創新,是黨的事業前進的重要保證。什么時候我們緊密結合實踐不斷推進理論創新,黨的事業就充滿生機和活力;什么時候理論的發展落后于實踐,黨的事業就會受到損害,甚至發生挫折?!盵4]334要使黨和國家的事業發展不停頓,就要一刻不停頓地發展理論。進入新世紀,面臨新的發展環境和要求,以胡錦濤同志為總書記的中央領導集體不斷強調理論創新。2011年,胡錦濤在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話中指出:“實踐發展永無止境,認識真理永無止境,理論創新永無止境。黨和人民的實踐是不斷前進的,指導這種實踐的理論也要不斷前進。中國特色社會主義道路必將在黨和人民的創造性實踐中不斷拓展,中國特色社會主義制度必將在深化改革、擴大開放中不斷完善。這一過程必將為理論創新開辟廣闊前景?!盵5]他進一步要求,我們要準確把握世界發展大勢,準確把握社會主義初級階段基本國情,深入研究我國發展的階段性特征,及時總結黨領導人民創造的新鮮經驗,重點抓住經濟社會發展重大問題,作出新的理論概括,永葆科學理論的旺盛生命力。

          黨的十八大以來,習近平總書記更是十分強調理論創新的極端重要性,形成了一系列重要論斷:(1)從認識和實踐的辯證關系中把握理論創新的地位和作用。他指出:“學習掌握認識和實踐辯證關系的原理,堅持實踐第一的觀點,不斷推進實踐基礎上的理論創新?!盵6]也就是說,任何理論創新都不是某些個人的主觀臆想,而是實踐的要求。(2)實踐如果沒有正確理論的指導,也容易“盲人騎瞎馬,夜半臨深池”。實踐特別是社會主義事業發展的實踐,不是“腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里”,而是有不斷創新的理論加以指導的實踐。社會主義偉大事業中深深印刻著理論創新的烙印,這是一種始終充滿著理論指導的實踐。(3)理論對規律的揭示越深刻,對社會發展和變革的引領作用就越顯著。理論創新的程度某種意義上是由理論揭示的規律的深度來顯示的,揭示規律越深,理論創新的程度就會越高。(4)理論創新與實踐探索是辯證統一的關系,要在這種辯證統一中推動理論創新。習近平總書記指出:“實踐沒有止境,理論創新也沒有止境。要使黨和人民事業不停頓,首先理論上不能停頓。我們要根據時代變化和實踐發展,不斷深化認識,不斷總結經驗,不斷進行理論創新,堅持理論指導和實踐探索辯證統一,實現理論創新和實踐創新良性互動,在這種統一和互動中發展21世紀中國的馬克思主義?!盵6]理論創新和實踐創新的互動是我們推進中國特色社會主義偉大事業的要求,也是我們不斷完善和發展習近平新時代中國特色社會主義思想的要求。

          三、實現中華民族偉大復興亟待理論創新

          當代中國正處在實現中華民族偉大復興的關鍵階段,我們從未如此接近中華民族偉大復興的目標,對于創新理論的需求超過歷史上任何一個時期。理論創新的步伐是與一個國家、一個民族的理論需求緊密結合在一起的。列寧曾經在《怎么辦》中強調了一個重要觀點:“沒有革命的理論,就不會有革命的運動?!盵7]23他說,這個原則是必須始終堅持的,而對于俄國社會主義者來說,由于存在著三種情況,“理論的意義就顯得更為重要了”。這三種情況:一是俄國社會主義運動剛剛開始,在實踐上同企圖使運動離開正確道路的非馬克思主義派別進行思想上的清算遠沒有結束。二是俄國的社會主義運動要運用別國的經驗,但是簡單了解別國經驗或抄襲別國的文件是不夠的,必須用批判的態度來看待別國的經驗,“并且獨立地加以檢驗”,“為了完成這個任務,需要多么雄厚的理論力量和多么豐富的政治經驗?!比嵌韲鐣髁x者面臨的任務是世界上任何一個國家的社會主義者都不曾有過的,他們必須首先把人民從封建專制統治下解放出來,在這種情況下,“只有以先進理論為指南的黨,才能實現先進戰士的作用?!盵7]23-24列寧在120年前提出的這一分析對于我們今天的理論創新仍然有重要的指導價值。

          在當代中國,由于存在著以下三種情況,理論創新顯得無比重要:

          一是中華民族偉大復興進入了最為關鍵的歷史階段。在這個階段,各種可以預料和難以預料的風險挑戰會時時刻刻橫亙在我們面前,特別是各種各樣的“顏色革命”或者“廣場革命”時不時就會以這種或者那種方式出現,必須警惕和防范西方所謂“憲政”、多黨輪流執政、“三權鼎立”等政治思潮的侵蝕。要防止這些思潮的侵襲,一方面要加大對這些理論的學術評析,另一方面要用更加系統的理論創新和實踐創新來講好中國的政治故事。其一,我們看西方的民主基本不是真正的民主。有的說是“錢主”“軍主”“藥主”“媒主”等,其實就是為利益集團和權勢團體謀利益的。西方的規制俘虜理論認為,政府規制是為滿足產業對規制的需要而產生的,即立法者被產業所俘虜;而規制機構最終會被產業所控制,即執法者被產業所俘虜。這種俘獲不是個案,而是較為普遍地存在著。另外,像美國這樣的政黨政治國家基本上都是利益集團、權勢團體的代言人。美國耶魯大學的雅各布·S.哈克和加州大學伯克利分校的保羅·皮爾森兩位教授在其最新出版的《推特治國:美國的財閥統治與極端不平等》一書中就認為,共和黨將競選重點放在社會文化分歧而不是經濟差距上,一方面利用白人身份認同維系財富不平等,另一方面則通過破壞民主政治維持財閥統治。其二,我們以馬克思主義民主理論為指導,建立了人民代表大會制度,這一制度是符合我國國情和實際、體現社會主義國家性質、保證人民當家作主、保障實現中華民族偉大復興的好制度,是我們黨領導人民在人類政治制度史上的偉大創造,是在我國政治發展史乃至世界政治發展史上具有重大意義的全新政治制度。人民代表大會制度把黨的意志、人民的意志、國家的意志完全統一在一起,使這一制度在黨的領導下,在維護國家利益的基礎上,不斷實現著人民對美好生活的向往。我們建立了中國人民政治協商會議制度,它是中國共產黨把馬克思列寧主義統一戰線理論、政黨理論、民主政治理論同中國實際相結合的偉大成果,是中國共產黨領導各民主黨派、無黨派人士、人民團體和各族各界人士在人類政治制度歷史上進行的偉大創造。中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度是我國的一項基本政治制度,是從中國土壤中生長出來的新型政黨制度,這一制度實現了涉及全國各族人民利益的事情,在全體人民和全社會中廣泛商量;涉及一個地方人民群眾利益的事情,在這個地方的人民群眾中廣泛商量;涉及一部分群眾利益、特定群眾利益的事情,在這部分群眾中廣泛商量;涉及基層群眾利益的事情,在基層群眾中廣泛商量。每日每時都在進行著協商,協商已經成為我們日常生活中的重要組成部分。

          二是中國特色社會主義事業已經達到非常大的規模,我們不僅創造了無數的經濟財富、社會財富,還有無數文化的財富,任何顛覆性錯誤都會帶來致命的危險。沒有創新理論指導的實踐,很可能就會出現顛覆性或者是全局性失誤,我們的事業就可能毀于一旦。中國特色社會主義事業任何一個領域都是既蓬勃發展又充滿著矛盾的場域,都需要創新理論的指導。比如,改革開放特別是黨的十八大以來,我們黨既一脈相承又與時俱地進地貫徹黨的民族理論和民族政策,形成了關于加強和改進民族工作的重要思想,概括起來就是:(1)必須從中華民族偉大復興戰略高度把握新時代黨的民族工作的歷史方位;(2)必須把推動各民族為全面建設社會主義現代化國家共同奮斗作為新時代黨的民族工作的重要任務;(3)必須以鑄牢中華民族共同體意識為新時代黨的民族工作的主線;(4)必須堅持正確的中華民族歷史觀,增強對中華民族的認同感和自豪感;(5)必須堅持各民族一律平等,保證各民族共同當家作主、參與國家事務管理;(6)必須高舉中華民族大團結旗幟,促進各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起;(7)必須堅持和完善民族區域自治制度;(8)必須構筑中華民族共有精神家園;(9)必須促進各民族廣泛交往交流交融;(10)必須堅持依法治理民族事務,推進民族事務治理體系和治理能力現代化;(11)必須堅決維護國家主權、安全、發展利益;(12)必須堅持黨對民族工作的領導,提升解決民族問題、做好民族工作的能力和水平。這十二條論斷是維護民族團結的金規則。再比如,黨的十八大以來,黨中央統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局,從堅持和完善黨的領導、鞏固中國特色社會主義制度的戰略全局出發,繼續推進人民代表大會制度理論和實踐創新,提出一系列新理念新思想新要求,強調必須堅持中國共產黨領導,必須堅持用制度體系保障人民當家作主,必須堅持全面依法治國,必須堅持民主集中制,必須堅持中國特色社會主義政治發展道路,必須堅持推進國家治理體系和治理能力現代化。這些論斷有力地促進了社會主義民主的發展。還比如說,黨的十八大以來,黨中央回答了新時代怎樣認識宗教、怎樣處理宗教問題、怎樣做好黨的宗教工作等重大理論和實踐問題,提出一系列關于宗教工作的新理念新舉措:必須深刻認識做好宗教工作在黨和國家工作全局中的重要性,必須建立健全強有力的領導機制,必須堅持和發展中國特色社會主義宗教理論,必須堅持黨的宗教工作基本方針,必須堅持我國宗教中國化方向,必須堅持把廣大信教群眾團結在黨和政府周圍,必須構建積極健康的宗教關系,必須支持宗教團體加強自身建設,必須提高宗教工作法治化水平。這九個必須就是馬克思主義宗教觀的中國化創新成果,極大地促進了我國宗教中國化,使中國社會保持著穩定的局面。

          三是世界社會主義要復興,必須進行不斷的理論創新。由于中國特色社會主義不斷成功,冷戰結束后世界社會主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉,共產主義大失敗的論調得到很大程度的扭轉,社會主義在同資本主義競爭中的被動局面得到很大程度的扭轉,社會主義優越性得到很大程度的彰顯,社會主義的吸引力得到很大程度的提升?!笆澜绶秶鷥壬鐣髁x和資本主義兩種意識形態、兩種社會制度的歷史演進及其較量由于馬克思主義在中國的成功發生了有利于社會主義的重大轉變”[1]63-64,這種轉變是從蘇聯解體以來世界社會主義最重要的事件之一。但應該清醒地看到,這種轉變并沒有最終完成,還在進行中,如果沒有理論創新,這一重大轉變也許最終難以完成,或許還會使世界社會主義再次陷入低谷。習近平總書記在2018年4月指出:“我今年年初在新進兩委和省部級主要領導干部專題研討班上講過:‘如果社會主義在中國沒有取得今天的成功,如果中國共產黨領導和我國社會主義制度也在蘇聯解體、蘇共垮臺、東歐劇變那場多米諾骨牌式的變化中倒塌了,或者因為其他原因失敗了,那社會主義實踐就可能又要長期在黑暗中徘徊了,又要像馬克思所說的那樣作為一個幽靈在世界上徘徊了?!盵8]這絕不是危言聳聽,而是歷史發展告訴我們的。要使世界社會主義真正走出低谷,實現復興,一個重要的方面就是要推動理論創新。這個創新既包括推動中國特色社會主義事業更加蓬勃發展的理論創新,也包括引領世界社會主義走向繁榮的理論創新。

          習近平總書記指出:“一種理論的產生,源泉只能是豐富生動的現實生活,動力只能是解決社會矛盾和問題的現實要求?!盵9]這就深刻指明了黨的理論創新的動力和源泉。

          參考文獻:

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          [3]毛澤東選集:第2卷.[M].北京:人民出版社,1991:613.

          [4]江澤民:江澤民文選:第一卷[M].北京:人民出版社,2006.

          [5]胡錦濤:胡錦濤文選:第3卷[M].北京:人民出版社,2016:529.

          [6]習近平.辯證唯物主義是中國共產黨人的世界觀和方法論[J].求是,2019(1).

          [7]列寧全集:第6卷:第二版增訂版[J].北京:人民出版社,2013.

          [8]習近平.學習馬克思主義基本理論是共產黨人的必修課[J].求是,2019(22).

          [9]習近平.習近平談治國理政:第三卷[M].北京:外文出版社,2019:63.

        作者簡介

        姓名:辛向陽 工作單位:

        轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:畢雁)
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